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Freitag, 1.5.2026

Es gab Vorläufer wie Shakyamuni, die die Erleuchtung erreichten, als sie den Morgenstern sahen; andere Buddhas entdeckten die Wahrheit, als sie einen Berg sahen oder einen Fluß im Tal hörten. Diese Menschen waren fest entschlossen, die Wahrheit zu finden. Wir sollten dem Beispiel unserer Vorgänger folgen und uns nicht um Ruhm oder Glück kümmern. In diesem abgelegenen Land (Japan¹) sind wahre Suchende selten und gute Meister noch seltener. [...]

Es ist wahrhaft traurig und eine große Schande, unsere wertvolle Zeit für sinnloses Streben zu verschwenden. Die Erleuchtung zu erreichen bedeutet, die Welt der Eitelkeit zu verlassen. Die meisten Menschen, die einem wahren Meister begegnen, fragen nicht: "Was ist die Wahrheit?" Shakyamuni bedauerte diese Leute, weil sie in ihren vergangenen Leben schlechtes Karma erzeugt haben und die Wahrheit immer noch nicht ihrer selbst wegen suchen können. Sie bezweifeln die Wahrheit, auch wenn sie mit ihr konfrontiert werden, und sie können der wahren Lehre nicht folgen. Weil sie nicht erkennen, daß Körper und Geist der Wahrheit entspringen, können sie die Wahrheit nicht erhalten und offenbaren. [...]

Es ist bedauerlich, daß wir in einem Berg voller Schätze leben, ohne sie zu sehen. Wenn wir den erleuchtung-suchenden Geist entwickeln, wird alles zur Übung der Erleuchtung, sogar wenn wir inmitten der mannigfachen Welten des Samsara² sind. Selbst wenn du bisher viel Zeit verschwendet hast, spielt das keine Rolle; auch dann ist es noch möglich, in dieser Lebensspanne einen erleuchtung-suchenden Geist zu entwickeln. [...]

Wenn wir versuchen, den buddha-suchenden Geist zu erklären, verschließen die Menschen Augen und Ohren und flüchten vor der Wahrheit. Sie haben nicht die geringste Selbstbeobachtung — sie haben nur Vorurteile. Wenn du mit dem richtigen Geist die Erleuchtung übst, zeige es den anderen nicht; halte es verborgen und spreche niemals darüber. Da so wenige Menschen heutzutage die Wahrheit suchen, die meisten niemals üben und so die Erleuchtung verpassen, erwarten die Übenden Lob. Dies ist "Täuschung inmitten der Täuschung". Du mußt diesen verführten Geist sofort ablegen. [...]

Es ist schwierig, den buddha-suchenden Geist zu entwickeln, wenn du es jedoch tust, solltest du deinen anfänglichen Entschluß niemals aufgeben.

Dogen: Shobogenzo (1240 n. Chr.), S. 118 f.